El Autoengaño es un proceso de negar o racionalizar la relevancia, el significado o la importancia de la evidencia opuesta y el argumento lógico. El autoengaño consiste en convencerse de una verdad o falta de verdad para no revelar ningún autoconocimiento del engaño.
Los investigadores reclutaron un total de 38 estudiantes a quienes se les informó que iban a participar en un estudio sobre los “aspectos psicológicos y médicos del atletismo”.
Los sujetos confundieron el efecto diagnóstico con uno causal. Sumergir sus brazos más o menos tiempo en el agua fría es un diagnóstico de si tienes un corazón sano o no y no provoca un cambio en el tipo de tu corazón. Con esto en mente, los sujetos se comportaron como si realmente pudieran cambiar el tipo de su corazón.

El experimento de disonancia cognitiva se basa en la teoría de que las personas tienen muchas cogniciones diferentes sobre su mundo, por ejemplo, sobre su entorno y sus personalidades. En un evento en el que algunas de estas cogniciones chocan, se produce un estado de tensión inestable y esto se denomina disonancia cognitiva.
En conclusión, las personas, cuando son persuadidas a mentir sin justificación suficiente, realizarán una tarea convenciéndose a sí mismas de la falsedad, en lugar de decir una mentira.

Los experimentos de conformidad de Asch fueron una serie de experimentos psicológicos realizados por Solomon Asch en la década de 1950. Los experimentos revelaron el grado en que las propias opiniones de una persona están influenciadas por las de un grupo.
Asch descubrió que las personas estaban dispuestas a ignorar la realidad y dar una respuesta incorrecta para adaptarse al resto del grupo.

Los investigadores plantean la hipótesis de que “un estado emocional puede considerarse una función de un estado de excitación fisiológica y de una cognición adecuada a este estado de excitación”. Los autores estaban interesados ​​en lo que sucede si induces de forma encubierta un cambio fisiológico en un sujeto. En otras palabras, ¿una persona reacciona emocionalmente solo cuando experimenta cambios fisiológicos?

El perro de Pavlov resultó ser uno de los experimentos más fundamentales de toda la psicología. Sus hallazgos sobre el reflejo condicional condujeron a una rama completamente nueva del estudio psicológico.
Iván Pavlov comenzó con la simple idea de que hay algunas cosas que un perro no necesita aprender. Específicamente en su estudio, observó que los perros no aprenden a salivar cuando ven comida.
En el experimento, Pavlov usó una campana como estímulo neutral (lo que significa que no provoca ninguna respuesta innata). Cada vez que les daba de comer a sus perros, también hacía sonar una campanilla. Después de varias repeticiones de este procedimiento, probó la campana sola.

Conocido como el Experimento de Inanición de Minnesota, el estudio fue un proyecto del Laboratorio de Higiene Fisiológica recientemente establecido en la Universidad de Minnesota, una institución de investigación interdisciplinaria con énfasis en nutrición y biología humana.
En noviembre de 1944, 36 jóvenes se instalaron en los pasillos y salas del estadio de fútbol de la Universidad de Minnesota. Eran voluntarios que se preparaban para un experimento de casi un año sobre los efectos psicológicos y fisiológicos del hambre.
Pasaron los primeros tres meses del estudio con una dieta normal de 3200 calorías al día, seguidos de seis meses de semi-inanición con 1570 calorías al día (divididas entre desayuno y almuerzo). Luego un período de rehabilitación restringido de tres meses comiendo 2000 calorías a 3.200 calorías al día.
A lo largo del experimento, los investigadores midieron los cambios fisiológicos y psicológicos provocados por la casi inanición.

El efecto de el falso consenso es la tendencia a ver nuestras propias actitudes, creencias y comportamientos como típicos, correctos y normales. El fenómeno es un sesgo cognitivo que hace que las personas proyecten su forma de pensar sobre los demás, pensando que otras personas piensan de la misma forma que ellas.
Esta falacia lógica puede involucrar a un grupo o simplemente a un solo individuo que asume su propio conjunto de opiniones.
En el estudio, se pidió a los participantes que leyeran sobre situaciones en las que se produjo un conflicto y luego se les brindó dos formas alternativas de responder a la situación. Y se les pidió que hicieran tres cosas…

El experimento de el mágico número 7 determinó la cantidad de objetos que un ser humano promedio puede memorizar. Frecuentemente conocido como “Ley de Miller”, postula que la cantidad de objetos que una persona puede 0tener en la memoria de trabajo es siete, más o menos dos.
Esta información sobre los límites de la capacidad de procesamiento de la información se convirtió en uno de los trabajos más citados en psicología.
Siete (más o menos 2) es una forma de agrupar el contenido para que pueda organizarse mejor para la comprensión humana.

En 1961, Fantz se propuso mejorar la comprensión de lo que ocurre en la mente de los bebés al observar a qué prestan más atención como una indicación de lo que les interesa.
El estudio realizado por Robert L. Fantz en la Universidad de Illinois se encuentra entre los más simple, pero más importante en el campo del desarrollo infantil y la visión.
Para llevar a cabo este experimento, Fantz ideó la “cámara de observación”. Esto se parecía a una máquina de resonancia magnética, pero tenía patrones colgados en la parte superior para que los bebés los vieran.
Antes de este experimento, se pensaba que los bebés miraban hacia un mundo caótico al que no podían entender.

La supresión del pensamiento parece tener los efectos opuestos, los pensamientos reprimidos resurgen y se manifiestan en forma de sueños. La investigación demostró que el intento de anular un pensamiento genera sobre el sujeto un rebote del pensamiento.
En los años 80, la Universidad de Harvard realizó un experimento para intentar descubrir los efectos de la supresión del pensamiento. El psicólogo social estadounidense Daniel Wegner dirigió el estudio.
Los resultados del experimento mostraron que la supresión del pensamiento, o más bien el intento de suprimir directamente los pensamientos, es contraproducente. Los pensamientos reprimidos vuelven a la mente, una y otra vez, tanto conscientemente como en sueños.