Experimentos Sociales

La teoría de la identidad social y el paradigma del grupo mínimo muestran por qué las personas necesitan pocas excusas para comenzar a agruparse y discriminar. Esta teoría ayuda a explicar por qué el comportamiento de las personas en grupos puede ser fascinante y peligroso al mismo tiempo.
A partir de este experimento y otros similares, Henry Tajfel desarrolló la teoría de la identidad social. Tajfel y sus colegas idearon una solución ingeniosa para probar su idea, que se conoce como el paradigma del grupo mínimo.
Los niños demostraron comportamiento clásicos de pertenencia a un grupo predichos por la teoría de la identidad social: favorecieron a su propio grupo sobre el otro grupo externo.

El experimento de la habitación llena de humo es un gran ejemplo de cuánto confían las personas en las respuestas de los demás para guiar sus acciones. Si vieras a alguien en problemas, ¿crees que intentarías ayudar?
A finales de la década del 60, los investigadores Bibb Latané y John Darley recrearon una situación donde a los participantes los llevaban a una habitación para completar cuestionarios. De repente, la habitación comenzaba a llenarse de humo…

En la década del 60, Harold Garfinkel, profesor de la universidad de California envió a sus alumnos unas prácticas de investigación sorprendentes. La ruptura del orden del sentido común suponía romper con el orden legítimo de creencias sobre la vida en sociedad vista de esa sociedad.
Para Garfinkel la “normalidad” de los acontecimientos sociales es el producto de una labor activa mediante la que los actores “normalizan” las discrepancias entre los acontecimientos esperados y los que se dan de hecho. En los experimentos las personas intentan normalizar la ruptura y volver a dar sentido a la situación que viven.

En la década del 50, Muzafer Sherif, pudo comprobar la lealtad a un grupo de pertenencia y el conflicto que se genera con grupos desconocidos. El experimento (Robber’s Cave) fue uno de los experimentos de psicología social más famoso de la historia.
Esta investigación demostró que los grupos sociales y los países se encuentran envueltos en conflictos entre sí y que además pueden aprender a cooperar entre ellos. Dos grupos de niños, de misma edad y similar experiencia de vida, fueron llevados de campamento de verano.

En este artículo hacemos un acercamiento conceptual de la transformación de el consumidor moderno al consumidor posmoderno.
Según la teoría del pensador escocés, el choque entre las fuerzas de la oferta y la demanda autorregularía el mercado, equilibrando los costes de producción y el precio final. Es en este contexto que emerge la figura del consumidor de la modernidad.
Las decisiones de compra de el consumidor posmoderno además están guiadas por el deseo de maximizar la satisfacción personal. En el consumidor posmoderno existe un estimulo de satisfacción personal que los hace sentir especiales, valoradas, diferentes a otras personas.

La psicología social se ha interesado por el proceso de influencia social y recurrió a distintas investigaciones para conocer más este proceso.
Y lo más asombroso es que no sólo estamos influenciados socialmente sino que además intentamos influir sobre los demás. Sigue resultando interesante saber los motivos de por qué las personas renuncian a su propio criterio para seguir la opinión de las masas.

La ceguera al cambio es un fenómeno que evidencia lo selectivo que somos sobre lo que vemos en cualquier escena visual, En 1998, los investigadores de Harvard y la Universidad Estatal de Kent seleccionaron a peatones en un campus de la universidad para determinar cuánto notan las personas acerca de sus ambientes inmediatos.
En el experimento, un actor se acercó a un peatón y le pidió indicaciones sobre una dirección. Mientras el peatón daba las indicaciones, dos hombres que llevaban una gran puerta de madera pasaban entre el actor y el peatón, bloqueando completamente su visión durante varios segundos.
Durante ese tiempo, el actor fue reemplazado por otro actor, uno de una altura y constitución diferentes y con un traje, corte de pelo y voz también diferentes

Según un estudio de longevidad realizado a actores y actrices demostró que ser el ganador o la ganadora de un Oscar alarga la vida. La investigación fue realizada por dos investigadores médicos de la Universidad de Toronto, Donald A. Redelmeier y Sheldon M. Singh.
Por supuesto que el estudio pretende demostrar que vivirás más si ganas un Oscar, sino que según Donald Redelmeier, la principal conclusión es simplemente que los factores sociales son importantes e impactan en la vida de las personas.
El principal autor de la investigación sugiere que un sentido interno de la autoestima es un aspecto importante para la salud y la atención de la salud.

El experimento de la sobrejustificación demostró que una recompensa ejerce un efecto negativo cuando esta no es necesaria. Esto significa que en la persona disminuye la motivación intrínseca para realizar una determinada tarea a cambio de un estimulo externo.
Cuando realizamos una tarea convergen dos tipos de motivación: intrínseca y extrínseca. Pueden estar presentes ambas al mismo tiempo o una sola, dependiendo del motivo que impulsa a la persona a realizar esa tarea.
En la década del ’70, Lepper, M. R., Greene, D. y Nisbett, R. E., demostraron que en ciertas condiciones específicas, un premio puede desincentivar a una persona.
El resultado fue el esperado, los niños que habían recibido el diploma de buen jugador demostraban menos interés con las pinturas. Los niños que no habían sido recompensados mostraron un interés similar al de antes del experimento.

Definida de manera general, la Teoría de la Mente es la capacidad de tener consciencia de las diferencias que existen entre el punto de vista de uno mismo y el de los demás.
Con mucha frecuencia somos expuestos a situaciones en las que tenemos que imaginar lo que está pensando alguna otra persona. A su vez, esta persona puede suponer, a partir de la información que tiene acerca de nosotros, lo que nosotros pensamos que está pensando.
Y todo esto puede ser también inferido por nosotros y por la otra persona en un bucle teóricamente infinito. Esta teoría se sitúa en el segundo lugar en esta jerarquía (yo creo que tú crees esto).